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歴史的假名遣(仮名遣、れきしてきかなづかひ/かなづかい)とは仮名遣の一種である。復古仮名遣とも呼ばれ、また現代仮名遣いと対比し旧仮名遣もしくは正仮名遣とも呼ばれる。現代仮名遣いに比して語源主義・文法主義であり、すなわち発音に比して変化しにくい、あるいは変化することのない語源、文法を基準とするため、歴史的変化による影響を受けにくい利点があり、現在でも一部の人々に使用されている。

歴史的假名遣の典拠は多く設定することができるが、一般には契沖による契沖仮名遣を修正・発展させた明治期以降の学校教育で用いられた物であり、平安初期の表記を基点としている。戦後昭和二十一年に国語国字改革の流れによって告示された「現代かなづかい」まで、国語表記に際して公教育の場で仮名遣として教えられていた。現在の公教育では古典教育でのみ使用される。

本稿では、一般的な仮名による正書法の意味では「仮名遣」、思想の異なる二系統を「歴史的假名遣」「現代仮名遣い」として、表記を統一する。「現代かなづかい」とする場合は「現代仮名遣い」以前の物である。

◆歴史

仮名遣も参照。

・国語表記の始まった上代の萬葉假名では、上代特殊仮名遣が行われる。

・平安初期に仮名文字が発展して萬葉假名が衰頽する。同時に上代特殊仮名遣も衰頽する。

・平安中期になると、天地の歌にみられるような、ヤ行のエの区別が上代特殊仮名遣の衰頽と共に薄れる。

・平安中期から後期にかけて大規模な音韻の変化「ヰ・ヱ」の「イ・エ」への同化があったと推察される。この頃から表記が乱れ始める。何らかの規範、仮名遣を必要とする動きが生まれる。

・平安後期に藤原定家の下官集などで定家仮名遣が示される。辞書的な仮名遣であった。

・定家の命によって源親行が拾遺愚草を清書、孫の行阿がそれを補充整理して増補された行阿仮名遣を定め、假名文字遣を著す。江戸時代までは、これらの仮名遣が整理されて使われていた。

・江戸初期の元祿時代に契沖が和字正濫抄を著し、行阿までの仮名遣を改め、契沖仮名遣を定める。古典研究により定めた点で画期的であった(国文学の原流となる)。契沖は「語義の書き分け」のためにあると結論した。譬えば「居(ゐ)る」と「入(い)る」など。時枝誠記はこれを「語義の標識」と呼んだ。

・江戸中期には楫取魚彦や本居宣長が契沖仮名遣を修正する。ここに歴史的假名遣は表記の上でほぼ完成の域に達する。

・同時にこの頃に本居宣長は字音仮名遣を定める。字音仮名遣の賛否は、現在の歴史的假名遣論者でも分かれる。

・江戸後期には本居宣長の弟子石塚龍麿が「古諺清濁考」「假名遣奧山路」を著し、上代特殊仮名遣の存在が明らかとなる。

・奧村榮實が古言衣延辨で、石塚龍麿による上代特殊仮名遣を、過去の発音の相違によると推定する。上代特殊仮名遣の研究は大正六年に橋本進吉博士が「帝國文學」で発表、昭和六年九月に「上代の文獻に存する特殊の假名遣と當時の語法」を発表、昭和十七・八年ころには凡そ国文学の中で認められた。

・明治時代になって公教育では以上の流れを汲む仮名遣を採用する。歴史的假名遣とは契沖仮名遣と字音仮名遣であった。

・明治三十三年に表音化の動きがあるも、反対にあって頓挫する。三十三式とも呼ばれる。臨時仮名遣調査委員会。

・昭和十七年に橋本進吉が「表音的假名遣は假名遣にあらず」を発表する。

・昭和に入ると、橋本や時枝によって、「歴史的假名遣」は「語」に基づいて「語」を綴るものと定められ、「語義の標識」はその結果であるとして否定される。

・昭和二十一年に一連の国語改革の流れにのって「歴史的假名遣」は古典を除いて公教育から姿を消し「現代かなづかい」が公示される。

・ほぼ同時期にローマ字教育が始まる。国語改革は国語審議会の答申により内閣が閣議決定した。

・昭和六十一年に「現代かなづかい」は「現代仮名遣い」へと修正される。

そして現在に至るが、現在でもどちらがよいか、どのような仮名遣が理想かで論争が続いている。

◇背景

時代とともに国語の音韻は変化したと推測されている。

・平安初期に上代特殊仮名遣の消失、甲類乙類の同化。

・平安初期から中期にかけた上代特殊仮名遣の衰頽に合わせて、ヤ行のエと「エ」の区別が消失。

・ハ行転呼が平安初期(奈良時代にあるとする論あり)から長い時間をかけて滲透、鎌倉時代には「ハヒフヘホ」が「ワイウエオ」に同化。

・平安中期あたりから「ヰ」「ヱ」と「イ」「エ」の混同が見られ、鎌倉時代にはほぼ合一する。

だいたいこれが主な表記同化の流れである。表記が同化した理由は、多く「音韻が変化したため」と推測されているが、上代特殊仮名遣に関しては特に異論が絶えない。ともかく何らかの理由、一般には音韻変化により表記が変則的な物となり、合理性や正則性を重んずる上で不都合が生じたと推測されている。「假名文字遣」の序文には「文字の聲かよひたる誤あるによりて其字の見わきかたき事在之(文字の音が重なって誤りがあるから、だからその文字の区別を示す)」とあって、つまり変則を誤りとして、正しい表記を指南する必要が生じた。これが仮名遣が考えられるようになった興りである。

具体的には鎌倉時代初期に藤原定家は古い文献を精査した上で「を・お」「え・ゑ・へ」「い・ゐ・ひ」の区別に就いて下官集などで論じた。定家によって拾遺愚草の清書を命じられた源親行やその孫・行阿が補正・増補を行い、假名文字遣を著した。ここに定家仮名遣が成立し、以後も修正がなされた。

定家仮名遣は江戸時代まで正式なものとして歌人の間などに普及した。しかし定家らの調べた文献は十分古いものではなく、すでに仮名遣の混乱を含んだものであった。またいくつかの語に就いては高低アクセントに基づいて表記が決定されたため、上代のものと異なる仮名遣が「正しい」とされた場合があった。仮名遣がより実証的な物となる研究は国学と契沖の「契沖仮名遣」に始まるのである。

◇ 制定

江戸時代になって契沖は万葉集(萬葉集)などより古い文献を調べ、定家仮名遣とは異なる用法が多く見られることを発見し、それを改訂して復古仮名遣を創始した。その後、本居宣長らにより理論的な改訂がなされ、さらに明治以降の研究によって近代的な表記法として整備された。

◇ 明治以降

詳しくは仮名遣、現代仮名遣いを参照。

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